小堀遠州流について

現在遠州流に二派あります。当家は流祖遠州の弟、正行（宗虎）の系統になりますが、七代からは遠州の直系となって今日に至り、正しい遠州の伝統を伝えております。 　当代は正行より十五世なれども、政一より数えて十六世と称す。因みに本家六代政方、当家九代政徳までの系譜は、政徳の呈譜による「寛政重修諸家譜」にくわし。なお、たとえ当家の政郷の嫡子が夭折したとて、本家五代政峰の後を継ぐべき嫡子、政報（宗忠）―次男―、政展（宗信）―五男―が、何故当家へ養子に来たかは不明である。また、菩提寺法身寺（市谷柳町）の建立は、三代宗舟が、讃岐国櫓奉行を勤めし功による三百石の加増を拝辞し、その代償として望む所であると古事録に見え、同所に遠州の父正次（宗玄）、当家の祖正行（宗虎）の墓も建つ。
　家紋「花輪違い」「丸に卍字」（蔭紋）家伝に曰、元「扇に鶴の丸」を家紋とし、正次の時「丸に卍字」に改め、政一の時より「花輪違い」を用う。
　当家は小堀新助正次の次男、遠江守政一の同腹の弟治左衛門正行の裔であるが、正行の系統は絶え、六代からは、遠州直系本家五代、和泉守政峰（宗香）の系統となって、当代に至っている。今より約二百五十年前のことである。先祖正行は短命だった為、兄政一の如くその名は世に知られないが、徳川家康に仕え、三千石を賜り、出陣の際は必ず御先乗を承った由、慶長十九年、大阪冬の陣に加わり、翌元和元年八月十四日、惜しくも京都の兄政一の官邸にて病没した。正行に兄より茶道の教えを受け、その奥義に道し、明治以降は十二代より宗舟政休、宗博、宗忠、宗通と相伝して今日に至る。 小堀宗通著『小堀遠州の茶道』（浪速社）より一部抜粋して編集